Asylie-Urkunden von Gonnoi, Homolion, Theben in der Phthiotis, Megara

latus A – – – – – – – – – – – –?– – – – – – – – – – – –

[Γ ο ν ν έ ω ν·]ἔδοξεν [– – – – – – – – – – – –· παραγενομένων παρὰ] τῆς πόλεω[ς τῆς Κώιων ἀρχιθεώρου μὲν Ἀριστολόχου] Ζμένδρωνος κ[αὶ θεωροῦ Μακαρέως Ἀράτου] ἐ̣μφαν[ι]– ζόντων τήν τε [φιλίαν καὶ τὴν συγγέν]ειαν τὴν ὑπάρ– χουσαν ταῖς πόλεσ[ιν ἐξ ἀρχῆς αὐταῖς] πρὸς αὐτὰς καὶ τῶι ἄλλωι ἔθνει τ[ῶι Περραιβῶ]ν καὶ τό τε ἱερὸν οἰομέ– νων δεῖν ἄσυλον ἀ[ποδέξ]ασθαι καὶ τὴν θυσίαν καὶ τὴν πανήγυριν καὶ τ̣ὸν ἀγῶνα, ὣς συντελοῦσιν τῶι Ἀσκληπιῶι, δέξασ[θ]αι, v δεδόχθαι τῆι πόλει τῆι Γοννέ– ων· τήν τε φιλίαν καὶ συμμαχίαν ὑπάρχειν πᾶσι Περραιβοῖς πρὸς τὴν Κώιων πόλιν καθάπερ καὶ ἐξ ἀρχῆς ὑπῆρχεν, καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἐν Κῶι ἄσυλον εἶναι καθάπερ ἠξίουν διά τε τὴν πρὸς τὸν θεὸν εὐσέβειαν καὶ τὴν συγγένειαν τὴν πρὸς Κώιους, καὶ τοὺς ταμί– ας δοῦνα̣ι καθάπερ καὶ τοῖς λοιποῖς τοῖς τοὺς ἀγῶνας τοὺς στ[ε]φανίτας ἐπαγγέλλουσιν τὸ διάταγμα τὸ ἐκ τοῦ νόμου ξένιον δραχμὰς εἴκοσι.

Ὁ μ ο λ ι έ ω ν·ἀγαθῆι τύχηι· ἐφ᾿ ἱερέως τοῦ Ἀσκληπιοῦ Φιλοξένου, ἐπιστα– τοῦντος δὲ Ἀνδρονίκου τοῦ Ἀντιφίλου· παραγενομένων πα– ρὰ τῆς πόλεως τῆς Κώ[ι]ων ἀρχιθεώρου μὲν Ἀριστολόχου Ζμένδρωνος καὶ θε[ωροῦ] Μακα{κα}ρέως Ἀράτου καὶ ἐμφανιζόν– [των τήν] τ̣ε φιλίαν κ[αὶ τὴν] συγγένειαν τὴν ὑπάρχουσαν ταῖς πόλεσιν ἐξ ἀρχῆς αὐ[ταῖς] πρὸς αὐτὰς καὶ τῶι ἄλλωι ἔθνει τῶ[ι] [Μαγνητῶν καὶ τό τε ἱ]ερὸν οἰομένων δὲν ἄσυλον ἀποδέ– [ξασθαι καὶ τὴν θυσίαν καὶ τὸν ἀ]γ̣[ῶ]ν̣α̣ καὶ τὴν πανήγ[υριν] – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

latus B – – – – – – – – – – – –?– – – – – – – – – – – –

[Θηβαίων τῶν Ἀχαιῶν·][– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –· παραγενομένων] [παρὰ τῆς πόλεως τῆς Κώιων θεωρῶν Ἀριστολ]όχου Ζμ[έν]– [δρωνος, Μακαρέως Ἀράτου, Ἡρακλείτου] Τιμαίθου ἐπαγ– γε̣[λλόντων τὴν θυσίαν τῶι Ἀσκληπιῶι κ]αὶ τοὺς ἀγῶνας καὶ τὴν παν[ήγυριν καὶ ἀξιούντων δέχεσθαι] καὶ τὴν ἀσυλίαν τοῦ ἱε– ροῦ, ἀγαθῆι [τύχηι, δεδόχθαι τῆι] πόλει Θηβαίων τῶν Ἀ– χαιῶν· ἐπαινέ[σαι μὲν τὴν πόλ]ιν τὴν Κώιων καὶ δέξασ– θαι καθάπερ ἐπαγγέλλ̣[ουσιν]· περὶ δὲ τῶν θεωρῶν τῶν ἀποσταλησομένων εἰς τὴ[ν] θυσίαν τοὺς συνθύσον– τας ἀνενενκεῖν τοὺς ἄρχ[ο]ντας εἰς τὴν ἔννομον [ἐκ]λ[η]σίαν περὶ τούτων· δοῦναι δὲ αὐτοῖς τὸ θεωρικὸν [τ]ὸ ἐκ τοῦ νόμου· καλέσαι δὲ καὶ ἐπὶ ξένια τοὺς θεωροὺς εἰς τὸ ἀρχεῖον.

Μ ε γ α ρ έ̣ ω ν·[πὰρ στρ]αταγῶν· ἐπειδὴ παραγεγ[έ]νηνται παρὰ τᾶς πόλιος τῶν̣ Κώιων ἀρχιθέωρος Ἀριστόλοχ[ο]ς καὶ θεωροὶ Ἡράκλειτος, Μ̣α– καρεύς, ἐπαγγέλλοντες τὰ Ἀσκλαπίεια θυσίαν τε καὶ μουσικὸν ἀγῶνα καὶ γυμνικὸν καὶ ἐκεχειρίαν καὶ τὸ ἱερὸν ἄ– συλον εἶμεν, ἐμφανίζοντι δὲ [κ]αὶ τὰ̣ν φιλίαν καὶ εὔνοιαν, ἃν ἔχου– σα διατελεῖ ἁ πόλις ἁ τῶν Κ[ώ]ιων ποτὶ τὸν δᾶμον τὸν Με– γαρέων διὰ τὰν προϋπάρχουσ[αν] ο̣ἰ̣κειότατα, ἀγαθᾶι τύχαι, δεδόχθαι τῶι δάμωι· δέχεσθ[αι τὰ]ν θυσίαν καὶ τὰν ἐκεχιρ[ί]– αν καὶ τὸ ἱερὸν ἄσυλον εἶμεν κα̣[θὰ ἐπα]γ̣γέλλοντι π[α]ρὰ τῶ[ν] Κώιων· ἀποστέλλεν δὲ καὶ θε[ωρὸν εἰς τὰν πανάγυριν καὶ τὰν θυ]– σίαν καὶ τὸν ἀγῶνα τοῦ Ἀσκλαπι[οῦ – – – – – – – – – – – – –] Ἀριστοκλῆ· εἰς τὰ ἐ[κ]έχειρα το– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

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(Beschluss der Gonneis):Es beschlossen - - -: Nachdem erschienen sind vonder Stadt der Koer der Leiter der Festgesandtschaft AristolochosS.d. Zmendron und der Festgesandte Makareus S.d. Aratos, sie darlegtendie Freundschaft und die Verwandtschaft, die besteht zwischenden Städten von alters her untereinander undzu dem übrigen Volk der Perrhaiber, und baten, das Heiligtumunbedingt als unverletzlich anzuerkennen sowie das Opfer undund die Festversammlung und das Festspiel, die sie fürAsklepios veranstalten, anzuerkennen, so möge beschließen die Stadt derGonneis: dass allen Perrhaibern die Freundschaft und Waffengemeinschaftmit der Stadt der Koer bestehen bleibe, so wie sie von alters her bestand;und dass das Heiligtum des Asklepios in Kos unverletzlich sei,wie sie erbaten, wegen der Frömmigkeit gegenüber dem Gottund der Verwandtschaft zu den Koern; und dass die Schatzmeisterihnen geben ebenso wie auch den übrigen, die dieKranz-Spiele ankündigen, das von dem Gesetzfestgelegte: als Gastgeschenk zwanzig Drachmen.

(Beschluss) der Homolieer:Zu Glück und Heil! Unter dem Asklepios-Priester Philoxenos, alsVorsteher war Andronikos S.d. Antiphilos: Nachdem erschienen sind vonder Stadt der Koer der Leiter der Festgesandtschaft AristolochosS.d. Zmendron und der Festgesandte Makareus S.d. Aratos und darlegtendie Freundschaft und die Verwandtschaft, die besteht zwischenden Städten von alters her untereinander und zu dem übrigen Volk derMagneten, und baten, das Heiligtum unbedingt als unverletzlich anzuerkennensowie das Opfer und das Festspiel und die Festversammlung,- - - -

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(Beschluss der achäischen Thebaner):- - -: Nachdem erschienen sindvon der Stadt der Koer die Festgesandten Aristolochos S.d. Zmendron,Makareus S.d. Aratos, Herakleitos S.d. Timaithos, sieankündigten das Opfer an Asklepios und die Spiele und dieFestversammlung und baten, auch die Unverletzlichkeit des Heiligtumsanzuerkennen, zu Glück und Heil!, so möge beschließen die Stadt der achäischenThebaner: dass man die Stadt der Koer belobige und anerkenne,wie sie ankündigen; betreffs der Festgesandten,die entsandt werden zu dem Opfer: dass die Archontendiejenigen, die am Opfer teilnehmen werden, präsentieren der Volksversammlung,die gesetzmäßig hierüber einberufen wird; dass man ihnen das Geschenk fürFestgesandte gemäß dem Gesetz gebe; dass man die Festgesandten auch zum Bankettin das Amtsgebäude der Archonten lade.

(Beschluss) der Megarer:Unter den Strategen: Da erschienen sind von der Stadt derKoer der Leiter der Festgesandtschaft Aristolochos und die Festgesandten Herakleitos (und)Makareus, sie ankündigten die Asklepieia: Opfer undmusische sowie sportliche Spiele und Festfrieden, und dass das Heiligtumunverletzlich sei; sie darlegten die Freundschaft und das Wohlwollen, dasdie Stadt der Koer stets gegenüber dem Volk der Megarer hegtewegen der bestehenden Verwandtschaft, zu Glück und Heil!,so möge beschließen das Volk: dass man anerkenne das Opfer und den Festfriedenund dass das Heiligtum unverletzlich sei, wie sie es ankündigen seitens derKoer; dass man auch als Festgesandten entsende zu der Festversammlung und demOpfer und dem Festspiel des Asklepios - - -Aristokles; dass zu den Opfern zur Feier des Festfriedens - - -- - -

A front side- - -

Of the Gonneans:It is decreed - - -: As there have come fromthe city of the Koans chief theoros Aristolochosson of Zmendron and theoroi Makareus son of Aratos to speakon the friendship and kinship that have long existedbetween the cities, themselves for each other andfor the rest of the nation of the Perrhaibeans, and request to recognize the templeas inviolable and to accept the sacrifice andfestival and the contest that they celebrate forAsklepios, it is decreed by the city of theGonneans: there is to be friendship and alliance of all Perrhaibeanswith the city of the Koans as there has been from of old,and the temple of Asklepios in Kos is to be inviolableas they ask, out of our piety toward the godand our kinship with the Koans; and the treasurersare to give, as to others who proclaimcrowned contests, what the law allocatesas hospitality, twenty drachmas.

Of the Homolians:For good fortune, under priest of Asklepios Philoxenos, epistatesbeing Andronikos son of Antiphilos: as there have come fromthe city of the Koans chief theoros Aristolochosson of Zmendron and theoros Makareus son of Aratos to speakon the friendship and kinship that have long existedbetween the cities, themselves for each other for the rest of the nation of theMagnesians, and request to recognize the temple as inviolableand to accept the sacrifice and the contest and festival- - - -

B back side- - -

Of the Achaian Thebans):- - -: as there have comefrom the city of the Koans theoroi Aristolochos son of Zmendron,Makareus son of Aratos, Herakleitos son of Timaithos, whoproclaim the sacrifice to Asklepios and and the contests andthe festival and ask also to be accepted the inviolability of thetemple, for good fortune, it is decreed by the city of the AchaianThebans: to praise the city of the Koans and to acceptas they proclaim; concerning the theoroi whowill be sent to the sacrifice to share in sacrificing,the archons are to present to the lawfulassembly concerning these matters; to give them the theoric paydefined by law; and to invite the theoroi to hospitalityin the magistrate building.

Of the Megarians:From the generals: inasmuch as there have come from the city of theKoans chief theoros Aristolochos and theoroi Herakleitos (and)Makareus, who proclaim the Asklepieia: sacrifice andmusical and athletic contestand sacred truce and that the templebe inviolable, and they speak on the friendship and good will whichthe city of the Koans maintains toward the people of the Megariansbecause of their long-standing intimacy, for good fortune,it is decreed by the people: to accept the sacrifice and the sacred trueand the temple is to be inviolable as they proclaim from theKoans; and to send a theoros to the festival and the sacrificeand the contest of Asklepios - - -Aristokles; for the sacrifice money - - -- - -

Inscriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum. Fasc. 4. Inscriptiones Coi, Calymnae, insularum Milesiarum. Curavit Klaus Hallof. Pars I. Inscriptionum Coi insulae: Decreta, epistulae, edicta, tituli sacri. Edid. Dimitris Bosnakis, Klaus Hallof, Kent Rigsby. – Berlin 2010